題　　目：西藏文明東向發展史(第二版) 作　　者：石碩 (作者) 出 版 社：四川人民出版社有限公司; 第2版 (2016年3月1日) 精　　裝：425頁 語　　種：簡體中文 開　　本：16 ＩＳＢＮ：9787220097263 條 形 碼：9787220097263 商品尺寸：23.6 x 16.4 x 2.6 cm ＡＳＩＮ：B01DXSLTHI

　　內容提要：

　　本書從西藏文明的地緣文化背景以及這一文明的自身內涵和客觀發展需求角度對歷史上西藏與中原關系的形成問題，尤其是形成這種關系的西藏方面的原因和必然性進行系統討論。

　　本書不僅對從事藏學研究的國內外學界有重要學術參考價值，也為關心西藏并渴望從較為宏觀高度上去認識和把握西藏歷史脈搏的讀者提供途徑。

　　作者簡介

　　石碩，男，漢族，博士?，F任四川大學歷史系教授、碩士生導師，中國藏學研究所副所長，“藏族歷史與漢藏關系”研究方向的學術帶頭人。

　　目錄

　　序言

　　第一章 引言

　　第一節 問題的提出

　　第二節 西藏文明的概念與地域性

　　第三節 西藏文明的歸屬及相關問題

　　第二章 西藏早期文明的形成與內涵

　　第一節 西藏高原文明起源的探索

　　第二節 藏文明的早期發展與古羌人部落的歷史淵源關系

　　第三節 藏早期文明的布局與象雄、雅隆、蘇毗三大部落的形成

　　第四節 藏文明中心的轉移與雅隆部落的統一事業

　　第三章 13世紀以前吐蕃的擴張與西藏文明東向發展趨勢的形成

　　第一節 吐蕃王朝建立初期的周邊形勢

　　第二節 吐蕃的全面擴張及其東向發展趨勢的形成

　　第三節 吐蕃王朝以后西藏文明的進一步東向發展

　　第四節 藏民族的形成及其多元化構成

　　第四章 吐蕃時期促成西藏文明東向發展的三大因素

　　第一節 地緣性因素

　　第二節 文化的相融性因素

　　第三節 中原文明的凝聚力因素

　　第五章 西藏文明向中原文明體系的歸屬——西藏與元朝政治隸屬關系的形成

　　第一節 13世紀初葉西藏的內外格局

　　第二節 謀求權力的競爭——西藏教派勢力與元朝政治力量的結合

　　第三節 西藏教派勢力與元皇室集團的宗教關系及其政治紐帶功能

　　第四節 薩迦政權模式的形成和影響

　　第六章 明代——向東傾斜的西藏經濟與文化

　　第一節 帕竹政權興起及西藏與元明關系的嬗變

　　第二節 明朝西藏政策的特點與西藏經濟的東向性發展

　　第三節 黃教的興起與喇嘛教文化圈的東向擴展

　　第七章 清代：西藏與中原政治關系的定型和強化

　　第一節 蒙古統治西藏所導致的西藏統一政權的形成及與清朝關系的建立

　　第二節 蒙古對西藏統治權向清朝的轉移

　　第三節 西藏與清朝政治關系的強化和鞏固

　　第八章 清末至民國西藏與中央關系的演變與性質

　　第一節 清末西藏與中原政治關系的相對松弛及其原因

　　第二節 民國時期西藏的地位

　　第九章 對元以來西藏被納人中原政權若干原因的探討

　　第一節 宗教與文化背景：連接西藏與中原的蒙古之鏈

　　第二節 尋求外部政治力量支撐的西藏政權模式

　　第三節 西藏文明向東發展的內外客觀條件與必然性

　　附錄：參考文獻

　　后記

　　第二版后記

　　序言

　　從西藏文明的地緣文化背景以及這一文明的自身內涵和客觀發展需求角度來探討歷史上西藏與中原關系的形成問題，尤其是探討形成這種關系的西藏方面的原因和必然性，這一工作前人幾乎未曾做過。這是我撰寫本書的理由。我想，這可能同時也是本書的價值所在。在學術研究中不斷擴大思路，尋求新的視角并提出和探討新問題，這本身既是學術發展的動力，也是學術不斷進步的標志。我之所以有勇氣用三年的艱苦寫作過程來完成此書，正是基于此。此外，本書的完成在相當程度上得力于近年來國內外藏學研究的繁榮局面，它不但使我在研究中能夠充分利用近年發現的考古材料和新近整理、出版的一大批藏文史籍資料，而且也使本書得以廣泛地利用和吸收國內外許多新的藏學研究成果，這顯然有助于本書質量的提高。所以，本書的完成，首先要感謝前輩學者及學界同仁們在藏學領域中進行的卓越研究及所提供的豐富成果，同時本書也殷切期望得到前輩學者與學界同仁的批評、指正，以便進一步加以修正。

　　無庸諱言，本書很大程度是一個嘗試性的研究成果，作者無意期望它成為最后的、圓滿的結論。如果本書的研究題目及其所選擇的視角能夠引起人們的興趣乃至爭論，能夠吸引更多的學界同人來繼續就這一問題進行更深入、更全面的研究，那將是作者最大的欣慰和滿足。

　　石碩1993年7月16日于成都

　　文摘

　　第一章 引 言

　　第一節 問題的提出

　　在今天，對于西藏，任何人，無論他屬于何種國籍、族籍，也無論他對西藏的現實與未來持什么樣的政治態度和立場，他都不得不承認這樣一個事實：今天的西藏是被中國所管轄，是中國版圖的一個組成部分。同樣，藏民族也以其獨特的文化成為中華民族多元一體格局中的一元。這是今天的現實，它是一個不以人們意志為轉移的客觀存在。

　　毫無疑問，這一現實亦即西藏今天的格局，并非是一朝一夕形成的，它是歷史與文化長期積累的一個結果。所以，如果想要從深層的文化背景和歷史淵源來闡明西藏同中國的關系以及形成這種關系的原因，那么，僅以今天的現實來說明西藏同中國的關系顯然是不夠的。因為事實上，我們無法回避這樣一個問題：即西藏為什么出現了今天這樣的格局而不是其他的格局？或者更進一步說，在自公元7世紀西藏第一個統一王朝——吐蕃王朝建立以來長達一千多年的歷史發展進程中，西藏為什么既沒有成為印度的一部分，也沒有成為尼泊爾或是其他某個鄰國的一部分，甚至也沒有發展成為一個獨立的國家，而恰恰最終成為了中國版圖的一部分？在西藏文明的整個發展史上，這無疑是一個具有重大學術價值并亟待深入探討的問題。

　　如果說，在歷史上（至少在公元13世紀以前）西藏曾經是一個處于自發發展狀態、相對自主的民族地區，那么，西藏今天所呈現的格局至少說明了這樣一個重要事實：西藏的文明自吐蕃時代以來在地域空間上大體采取了一種東向發展的軌跡。即這種文明的自身發展是不斷地呈現向中原傾斜與靠攏的趨勢，并與中原文明發生了大規模的碰撞與交匯。這種碰撞與交匯的結果是使西藏及其文明最終被納入了中原文明的體系之中。也就是說，西藏今天所呈現的格局，正是其文明東向發展的一個結果。問題的關鍵在于，西藏的文明為什么采取了東向發展的軌跡？同時，這一文明又是怎樣一步步地被納入了中原文明的政治體系的？這正是本書要著重探討的問題。

　　必須承認，長期以來國內藏學界圍繞西藏文明的發展及其與中原關系形成的原因已進行過許多論述，取得了不少成果。但需要指出的是，迄今為止，對這一問題進行系統的專門論述的論著還幾乎沒有，至少目前尚未見到。而大多是在別的有關論著中或多或少地涉及到這一問題。因此，對這一問題的研究，尤其是系統的研究還非常的不充分。此外，學術界以往對這一問題的探討存在兩個嚴重缺陷：其一，常常僅滿足于羅列若干事實去強調這種關系的存在，而很少去探究形成這種關系的內在原因。即僅滿足于說明“這樣”，而不去探討“為什么這樣”。其二，在探討這一問題時，人們往往更多地側重從歷代中原王朝對西藏所采取的一系列統治措施的角度去進行討論，而很少從西藏的角度，特別是從西藏文明自身的特點和發展需要來認識和探討這一問題。顯而易見，這種探討不可避免地帶有較大局限性。與此相反，國外的藏學研究者們則常常囿于某種政治和地域的偏見，在他們有關西藏的各種論著中多習慣于孤立地去看待和討論西藏的文明及其發展問題。這不但使他們對西藏與中原關系形成問題往往涉及甚少，甚至某些人在談到西藏與中原關系時，還常常自覺或不自覺地將西藏當作中國之外并與中國對等的“國家”和“地區”來看待，而完全無視元以來西藏與中原政權之間在政治和地緣上所發生的隸屬關系。這種明顯持有偏見的觀點，對于客觀、公正地認識和探討西藏與中原關系形成的原因無疑是一個嚴重障礙。

　　自然，西藏文明的東向發展及其與中原關系的形成絕不可能由中原文明單方面的原因所決定。恰恰相反，它更主要的應該由西藏文明自身的特點和發展要求所決定，是西藏文明自身發展的一個必然結果。有鑒于此，本書的研究角度將主要不是從外部的原因，即不是從中原王朝的角度，而是著重從西藏內部的原因，從西藏本身歷史發展的客觀要求和趨勢來探討其文明的東向發展及其與中原關系的形成問題。也就是說，本書在探討西藏文明東向發展軌跡的時候，將努力克服以往那種以中原為中心的傳統立場。因為很顯然，那種從一開始就把西藏文明視為中原文明的一個附屬部分的觀點，是極為片面和不客觀的。它不但否定了歷史的發展過程，也否定了歷史本身。

　　不過，我們同時應該看到，西藏文明從它孕育和誕生的時候起，從來就不是孤立的。從地緣上說，西藏文明從一開始就介于西南部的印度文明（或南亞文明）、西北部的中亞文明和東部的中原文明這三大文明的包圍和交接之中，并在其早期發展過程中，始終同這三大文明發生著密切的聯系與交匯。西藏文明在發展上最后之所以采取東向發展軌跡并強烈地趨向了中原文明，從某種意義上說，正是它與周邊的這三大文明不斷發生交匯與碰撞之后所產生的一個最終抉擇和結果。值得注意的是，在與之交匯的印度文明、中亞文明和中原文明這三大文明之中，西藏文明為什么唯獨向其東部的中原文明傾斜和靠攏，并最終匯入了中原文明的政治體系？大體說來，這一結果的出現原因有兩個方面：第一，它是由西藏文明自身的內涵及其地緣性所決定；第二，它是由西藏文明與周邊三大文明的關系所決定。在這兩者之中，前者，即西藏文明自身的內涵和地緣性可以說是根本的第一位的原因；而后者嚴格說是一種外部原因，它是在通過前者并與前者相整合的前提下發生作用的。因此，兩者之間顯然存在著一種內在的、非常緊密的有機聯系。尋找這種聯系，也許正是客觀地說明西藏文明東向發展原因的關鍵所在。為此，本書在著重立足于西藏文明自身的客觀發展要求和趨勢的同時，將努力把西藏文明放在一個更廣闊的地域范圍和文化背景中，即放在與之交匯的印度文明、中亞文明和中原文明三大文明之中來探討其文明的東向發展及其與中原關系的形成問題。

　　本書所要探討的西藏文明東向發展及與中原關系的形成問題，無疑是一個十分龐大的系統工程，它不僅時間跨度大，而且涉獵面異常廣泛，可以說幾乎囊括了整個一部西藏文明史。但是，我們相信，對這一問題的深入探討，尤其是通過對西藏文明自身內涵及其地緣性所規定的客觀發展要求與趨勢的解剖和認識，將有助于我們從根本上更加明確、更加透徹地了解西藏今天同中華民族多元一體格局的關系以及形成這種關系的內在動因和歷史必然性。毋庸諱言，本書的探討僅僅是一個嘗試，筆者并不期望它成為最后的、完滿的結論。如果本書所進行的嘗試和探討能夠引起人們的興趣乃至爭論，能夠吸引更多的國內外藏學研究者來繼續就這一問題進行更深入的討論，那將是作者最大的欣慰和滿足……