圖為“非遺”傳承人和“三區”工作者參加的非物質文化遺產保護與傳承培訓班開班儀式。張添?！z

　　“非物質文化遺產只有走進生活才能有效地保護和傳承?！鼻嗪Ｊ↑S南藏族自治州尖扎縣副縣長李力科7日說，如部分傳統手工藝者設計創新能力不足，行業整體實力和市場競爭力不足?！耙淖冞@種現狀，需要搭建起傳統工藝與學術、藝術、現代技術、現代設計、當代教育以及大眾生活的橋梁?！?/p>

　　當日，在青海尖扎，約50名“非遺”傳承人和“三區”工作者參加非物質文化遺產保護與傳承培訓班，培育鄉土“非遺”尖兵，播撒傳統文化種子。

　　中新網記者注意到，本次培訓班課程豐富，既有藏文書法藝術的演變及其傳承價值、插箭和羌姆活動延伸的民俗文化、藏族婚俗文化及其諺語表達藝術、五彩神箭“達頓宴”進程及輻射的非遺價值、藏族民歌的文學藝術與傳承方法、藏族口述史中漢藏關系。

　　此外，還包括“非遺”類法律法規、“三區”文化服務工作的性質等方面的解讀。

　　“非物質文化遺產是中華傳統文化的重要組成部分，是中華民族獨特的精神標識，”李力科介紹，當地以弘揚中華優秀傳統文化為主題，以構建“非遺”項目、傳承人、傳習所、生產性保護基地、生態保護區“五位一體”非遺保護傳承體系為主線，“非遺”保護進入新的發展階段。

圖為藏文書法家講授藏文書法藝術的傳承。張添福 攝

　　尖扎縣文化館館長扎西才旦說，當地“非遺”門類廣泛，包括民間文學(民間故事、諺語等)、傳統音樂(尖扎民歌、斗智歌、尖扎拉伊、安多則柔)、傳統戲劇(尖藏藏戲、城上社火)、傳統舞蹈(德欠寺羌姆)、傳統美術(格薩爾唐卡繪畫藝術、安多強巴唐卡繪畫藝術、藏文書法、藏族唐卡繪畫藝術)、傳統技藝(工匠手工藝、銅雕工藝品、銀銅制作技藝、尖扎石刻)、傳統習俗(尖扎達頓宴、藏歷年)、傳統體育(拔腰、抱石頭)等。

　　扎西才旦說，獨學而無友，則孤陋而寡聞，通過培訓，希望“三區”工作者要再接再厲挖掘散落在民間的傳統文化和非遺，并建言獻策，開展豐富多彩的社會主題活動；依托資源優勢，打造縣級節慶文化。

　　當日講授藏文書法藝術的演變及其傳承價值的專家旦果說，如今，藏文書法越來越得到民眾喜愛，但很多人不知道藏文書法藝術的演變，希望通過培訓，培養更多藏文書法愛好者。