重訪“尼木三絕”
尼木,在藏語的意思是“麥穗”,我們恰好在麥穗成熟的秋天抵達了尼木,這個傳說中西藏民族手工業的工坊,不僅盛產名聲遠揚的吞巴藏香、普松雕刻,還有足以珍藏千年不變的雪拉藏紙。這次探訪,距離上一次《西藏人文地理》雜志社做“尼木三絕”專輯,已經過去整整十三載春秋,那些曾經記憶在故事里的匠人們,如今怎么樣了?
次仁的兒子多吉繼承了這門制香手藝,在外鄉當老師的妹妹有時也回來幫幫忙。
重返吞巴藏香村
重返尼木的吞巴村,我走過大片金黃色的樹林,腳下溪流潺潺,水中的鵝卵石清晰可見,五彩經幡在風中飄動,空氣之中浮動著一種美妙的香氣,這是家家戶戶門口晾曬的藏香傳來的。
吞巴村是藏文創始人吞彌?桑布扎的故鄉,1300多年的歷史從這片土地上呼嘯而過,歷久彌新的依然是藏香的味道。吞巴村制作藏香的村民依然在自家作坊里,與藏香朝夕相對,女人們在溪流邊清洗羊毛,見到生人到訪,會害羞地低下頭,孩子們則在樹叢和溪流之間奔跑玩耍,這里的樹木古老而蒼翠,粗大的枝干盤旋伸展,蔭庇著整個村莊。
這是被自然眷顧的一片風水寶地,藏香的重要取材,就在周邊環繞的山縫間肆意生長。
次仁是村里制作藏香的國家級傳承人,62歲的他,已是兒孫滿堂享清福的年紀。但他對村里的藏香制作傳統十分堅持,且通曉傳統制作技藝?!拔覀冞@些老一輩人都聽說過,這研磨制香基料水磨的發明,是當年吞彌回到故鄉后,發現地少,水多,所以發明木制水磨來研磨藏香的基料。他擔心水磨會傷害水中的魚,所以還在雅江河水流入口處立了一塊碑,寫著江中魚不得入此河,以后就真的沒有魚游到這里?!?/p>
這塊傳說中的石碑早已是無處可尋,但是在吞彌的故居邊上,我看到有一塊新立的木碑上,寫著同樣的一句話?;蛟S正因為人與自然的和諧共處是這個村子的重要傳統理念,所以上千年來,才能讓吞巴村民得以一直享受大自然的饋贈:所有的藏香制作材料都取自于自然,卻沒有產生污染或生態失衡而將其毀于一旦。
這是一種大智慧。
次仁家的傳統與現代
次仁熱心地把我和攝影師帶到家中做客。他家是一個獨立的院子,一樓養殖牛羊,二樓則是客廳和房間。站在視野開闊的二樓平臺上,可以看到遠處的田野,幾個婦人正在埋頭干農活。
次仁用手一指:“那邊的十六畝地是我家的,種的是青稞和土豆,我們家的兒媳婦都比較賢惠,下地干活去了?!彼f了一杯雪菊茶過來,我們坐在露天延伸出來的陽臺上,背后就是壘滿墻的藏香基料磚,散發著怡人的香氣。
次仁的妻子是本地人,但不會講漢語,揉著手在一邊沖我們笑。次仁很驕傲地介紹說,她叫強巴卓嘎,今年68歲,已經生了三個兒子與三個女兒。最大的兒子多吉次仁今年已經37歲了,二兒子拉巴次仁今年36歲,三兒子洛桑今年35歲,全都成家立業了。如今,幾個兒子都留在次仁家,一家人齊心協力經營著這個家庭藏香作坊。
“從十二歲開始,我就在吞彌莊園學習藏香制作了?!贝稳蕪男【蛯Σ叵闶炙囉袧夂竦呐d趣。1978年,他當上了吞巴村的黨支部書記與村主任,帶領全村父老鄉親一起開藏香作坊,那是他印象之中人生最好的光景:
“藏香制作旺季的時候,全村的水磨都開動了,村邊小河中水花翻騰,每戶人家門口和家里都晾滿了藏香磚,經常有人上門來收購藏香,尼木藏香出了名,供不應求?!贝稳食錆M感情地回憶說。
隨著尼木藏香的名氣越來越大,他需要操心的事情也越來越多。就在他54歲那年,他突然身體不支在辦公室暈倒。家里人嚇壞了,趕緊帶他到拉薩醫院檢查,醫生告訴他,他得了嚴重的心肌梗塞,需要住院治療做大手術。
次仁本來是家中的頂梁柱,也有一番宏愿:成立農村合作社,修廠房,拓展規模,開拓銷售渠道……但如今身體不支,一切都成了泡影。
做完手術之后次仁回到家里,兒子們懇求父親以身體為重,避免勞碌。次仁答應了。于是幾個兒子就遵照父親的意愿,在家中繼續做藏香,傳承延續著藏香古老的手藝。
但父親和兒子始終存在兩代人的觀念沖突。大兒子多吉次仁告訴我,他去年年底買了一臺藏香制作的機器回來,可以極大縮短時間成本,提高效率?!耙酝兪止ぶ谱鞑叵?,我們三兄弟一天最多只能做500把,但用上機器,一天可以制作兩千把藏香。本來尼木藏香就供不應求,用機器可以迅速滿足市場需要,當然是好事,父親卻特別不喜歡我們用機器來做藏香?!?/p>
說起這件事情,次仁卻完全是另一番觀點:“現在的年輕人貪圖快捷方便,我知道用機器做會特別快,但機器做的怎么能跟人工做的相比呢?機器弄出來的藏香,尤其是線香,特別容易斷,香味也不能比,我們尼木藏香傳承了上千年,這質量和口碑完全是靠手藝傳下來的,可不能砸在年輕人手里?!?/p>
次仁每天還是會去家門口的藏香工作坊里轉悠,他對這里有特殊的感情?!拔覐男¢_始接觸到藏香,做了一輩子了,現在我是藏香制作的傳承人,我就想讓這門傳統手藝一代代傳下去,不能斷了?!?/p>
他把珍藏在柜子里的傳承人證書找出來,小心翼翼地用抹布擦干凈,捧著給我們看?!艾F在國家政策不錯,最開始每年給一萬元的補貼,從去年開始,增加到一年兩萬。政府對我很好,這技藝,真的不能在我這失傳了?!?/p>
次仁的三個兒子知道說服不了父親,大部分時候都把機器閑置在家,選擇在家里的工坊手工制作藏香。
“傳統的藏香通常是十幾種藏草藥和香料混合,我們家老爺子堅持用傳統的配方,大概需要三十多種香料和草藥搭配?!倍嗉f,需要配以藏紅花、白檀香、紅檀香、紫檀香、水安息等多種藥香。許多藥材已經日漸昂貴與稀少,很多藏香制作人家都不用這么齊全又貴重的藥材了,但為了傳承配方,在老爺子的要求下,全家人依然按傳統的配置來制作藏香。
“藏香制作工序之中,需要用牛角容器的,用手腳去揉合的,我們家都堅持不變?!倍嗉f。孝順的他雖然一直在遵從父親的心愿,但依然有一些自己的想法:“現在我們的藏香銷售渠道很單一,還是老顧客上門收,或者托拉薩的朋友代賣,沒有開網店,也沒有注冊自己的品牌,希望以后想辦法擴大銷售渠道,可以多掙點錢,現在要靠手工藏香養活一大家子人,父親又生大病,雖然家里有田地和牛羊,但真的挺不容易?!?/p>
他的煩惱無不道理。因為隔壁幾戶人家,早早就買進了機器開始用自動制作,有的還開了淘寶網店,注冊了公司,把藏香遠銷國內外,據說年收入可達幾十萬。每回逢年過節全家人聚餐團圓時,大兒子多吉和小女兒達娃總會旁敲側擊說一下如今的市場情況,但幾乎無一例外被父親次仁一口否決,理由也是同一個:老祖宗留下來的傳統不能丟。
布亞在2012年換了8萬以上的制香機器
布亞家的藏香生意經
與次仁家不同,布亞家的藏香制作與生意幾乎是大兒子扎西頓珠一個人說了算。布亞在十三年前接受過雜志社記者的采訪,那時候他尚年輕,三個孩子都在縣里上學,他曾說過不愿意孩子們繼續從事這門手藝,畢竟,做藏香要長期呆在陰冷的屋子里,對身體不好。
但一晃十幾年過去了,如今,大兒子扎西繼承了他的手藝,繼續從事藏香的制作,琢磨著開發藏香的新品種。
布亞家也是一個大院,一樓是藏香的工坊,二樓是倉庫與房間。在二樓的陽臺上,晾曬著一些泥塑的佛香塔?!斑@些是我現在嘗試做的新品種,用藏香的藥泥雕塑成佛像,可以讓它散發和藏香一樣的香氣,無論是擺放辦公室還是家中客廳,都可以清香寧神,一定會很受歡迎?!辈紒喡韵蛭医忉屗挠猛?。
與其他藏香的制作者最大的不同在于,布亞家雖然不富裕,但一直都有與眾不同的品味與旺盛的求知欲。
為了鉆研藏香的香料配方,他除了從老一輩藝人那學習經驗之外,也積極向同行打聽門道,更重要的是,他會去嘗試各種不同的配方。根據藏醫藥寶典內所說的一些不同的藥物功效,他會嘗試看是否適合放到藏香制作之中。但究竟他有什么神秘的配方,誰也不知道,只知道他手中制作出不同香氣的藏香,有的帶甜味,會讓人心情愉悅,有的略苦味,卻可以提神。
在同村的藏香手藝人還停留在等客上門的初級階段時,布亞早早就在吞巴村口的馬路邊上開了一家小店,叫吞巴倉藏香店。這家店不僅可以招攬路邊游客與司機的生意,還引來了不少拉薩開店的老板,從他這批量進貨。
布亞回憶說,2008年10月,西藏當雄縣發生的一場6.6級的大地震,波及到尼木,他的房子受損,2009年,他蓋新房,國家補貼三萬七千元,他自己需要掏十二萬,家中經濟陷入困境。
布亞和大兒子商量,決定先借貸開店,從原始的手工作坊形式轉向商業市場,此外再積極開拓銷售渠道,找朋友在拉薩的大商場代售,并開始涉足電商生意。
大兒子扎西頓珠高中畢業之后,開始幫家中料理生意。扎西注冊了自己的品牌,申請了注冊商標,開了一家尼木郎強香業商貿有限公司,招攬了小伙伴,并就自家的產品設計了不同的包裝,這直接讓布亞家的藏香知名度迅速提升,銷量也頗為可觀。
“有時候可以接到東南亞的訂單,還有來自國內發達地區的,包括一些來拉薩的游客買過我家的藏香,又會回購,所以我托朋友幫忙開了淘寶等網店來滿足市場需求?!痹黝D珠興奮地告訴我。
在尼木吞巴,會做藏香,同時使用現代手段銷售并懂得保護知識產權的并不多。扎西頓珠算是當地的時代弄潮兒,盡管家中并不寬敞,但比起父親十三年前的家庭作坊,他更懂得市場運作了。他聘請了一些工人來幫忙,并在2007年買入2萬元的小機器,嘗到甜頭后,又在2012年換了8萬以上的大機器,因此,他家的藏香年產量一直較為領先。而在布亞家開啟這種現代方式之后,越來越多的村里人,開始用機器代工,從被動等顧客上門,轉為找生意,開網店等主動銷售模式。
布亞最擔心的是銷量規模迅速擴大后,好的藏香原材料消耗過快,后續也許難以跟上訂單的需求?!氨热绮叵阌玫南懔匣鲜前啬九c榆樹皮,可是與十三年前相比,如今好的柏木越來越少,人工種植的收成也慢,現在的柏木幾乎都從林芝地區運送過來,成本高,還有一些藏草藥,都是從拉薩的市場購買,一旦有些草藥買不到,對品質會產生影響?!?/p>
布亞曾經最自豪的事情,是他研制出來的獨家藏香秘方,帶著強烈植物氣息與手工記憶的事物,讓許多人聞之難忘。對手藝的重視,會讓傳統技藝日更凸顯珍貴。
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