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            藏靴百科與傳承人旺堆

            索窮 高加庫 發布時間:2018-01-09 13:34:00來源: 《西藏人文地理》


            傳承人旺堆手工制作的藏鞋

              藏鞋,人們能從一個人所穿的鞋子判斷出這個人的職業和社會階層。藏靴還有一個特點,就是不分左腳和右腳,其妙處在于任何一側有磨損,只要把鞋子調換一下,就又可以穿很長時間。

              藏族鞋靴的簡明百科

              赤列塔青帶我們到他工廠的陳列室參觀。在這里我們看到了30多種不同款式的傳統藏鞋,包括一雙據說有500年歷史的藏靴,還有一雙罕見的“秋(烏)鎖汗”鞋,鞋面上壓出漂亮的八寶圖案,說明書上寫的是“康等地商人及財主所穿”,這些鞋子大多是赤列塔青和他的徒弟們收藏或親手制作的。

              人們能從一個人所穿的鞋子判斷出一個人的職業和社會階層。

              藏靴、鞋大致可分為四種,即“松巴拉姆”、“嘎洛”鞋、靴子和“嘉慶”等,還有單層底、多層底等不同的品種,用氌氆、毛呢、皮革、氈子、綢緞、麻布等制作?!八砂屠贰庇址Q松巴鞋,根據不同的地區,松巴鞋還分為拉薩松巴、后藏松巴、江孜松巴等, 以花紋秀麗繁雜著稱。嘎洛鞋的特點是美觀、結實,分為兩種:工布地區的嘎洛,鞋腰多為牛皮底,上面勾出狗鼻紋等;在拉薩墨竹工卡、彭波等地流行的嘎洛鞋則一般不用皮料作底,鞋面圖案大方、素雅。

              靴子大致也分三種:黑色平絨布和牛皮相間作腰的稱為“熱瑪魯”;用絨布作筒的稱作“布江”;鞋腰全部用皮料做的皮靴叫做“過瓦居爾達”。靴子的顏色以黑色居多,早期的具有典型的蒙古風格。而“嘉慶”是藏鞋中的高檔品,藏語里是“虹影”的意思,鞋面及鞋腰上的兩組線條恰似美麗的彩虹,底子很厚,用優質毛氈疊加,保暖結實。目前售價在九百元以上的“嘉慶”鞋過去多為上層官員專用。

              藏鞋根據形狀和用料的不同又可分出多種。較為高級的松巴鞋稱“松巴梯呢瑪”,它用牛皮制底,并以粗毛線或綿線密密縫制,底厚達1厘米多,靴幫色彩斑斕,分別用紅、黃、綠、藍等八種顏色的絲線在上面繡出美麗的圖案,靴面也有繡花,十分艷麗。這種靴,因為做工精致考究,以前是喜慶日子里才穿用。西藏婦女喜歡穿松巴鞋中最好的“梯呢瑪”,是因為這種鞋的鞋頭上有漂亮的花卉圖案(俗稱“魚骨刺紋”,要求其線條如魚骨刺挺拔立體),在舊社會是家庭條件好、出身高貴的婦女才穿得起的。當然,現在一般的老百姓都可以輕松擁有了。

              比“松巴梯呢瑪”檔次低一點的鞋子叫“過不雜”,這種鞋的底子全部用牛皮包起來,非常結實。還有一種鞋子叫“替日”,所謂替日,是專門用粗線納底,氆氌縫幫,多產于山南地區。在牧區,牧民都喜歡自己縫鞋,比如像“朱朗”,意思是產自康區甘孜朱諉地方的靴子,老一輩人管它叫霍爾鞋。還有“珠西替雜”鞋,青海玉樹人喜歡穿,因為這種鞋很結實,在雪地上走路也不會變形。

              藏靴還有一個特點,就是不分左腳和右腳。這是因為生活中有的人腿腳有毛病,有的人拖著腳走路,所以有的鞋底左側壞得快,有的右側壞得快。藏靴的好處就在于一看到任何一側有磨損,就可以把鞋子調換一下,可以繼續用很長時間。

              家族淵源 世代鞋匠  

              旺堆是拉薩市級非物質文化遺產藏靴制作傳承人。

              旺堆的家在尼木縣塔榮鎮雪拉三村。

              旺堆的家是幢二層小樓,土木結構,典型的藏式建筑,房子加院子,約有三四百平米。家里人丁興旺,三世同堂,家里有13口人之多。

              一進門,熱情的女主人就忙著張羅,忙著給我們倒酥油茶。

              “這是我的妻子,卓嘎?!蓖堰呎f,邊像變戲法一樣拿出雙雙藏靴。

              靴子雙雙漂亮,黑色的鞋腰,白色的底子,紅綠相間的鞋面花朵鮮艷,做工考究,針腳細膩。

              很難想象一個男子,是怎么做出這些漂亮靴子的。因為印象中,縫紉、繡花向來是女人擅長。

              旺堆告訴我們,他們家世代是藏靴制作匠人,到如今自己也不知道傳了多少代了,他從17歲就開始跟父親旦增歐珠學習藏靴制作,至今已學了17年。

              17年,對于人生而言,已是不短的時間;但旺堆坦言,自己也只是學了個皮毛而已。

              旺堆說他做的藏靴叫做“松巴拉姆”,制作靴底的原料為“孫瑪熱雜”,一種麻類植物?!皩O瑪熱雜”渾身都是寶,其果實可以用來煉油。制作藏靴的原料是它的桿莖,每年秋收過后,農閑時家人就到附近的山上把“孫瑪熱雜”砍回來浸在水中,數日后將其撈出曬干;灑干后,用木棍將其拍打成“棉花狀”,然后抽出紡成線。

              “孫瑪熱雜”的線多用來納鞋底。用“孫瑪熱雜”納出來了的鞋底結實耐穿,且經水浸泡會越變越硬,更結實,深受農牧民歡迎。幾厘米厚的鞋底需要用錐子扎一個穿,鞋底要納的密實,旺堆手上老繭滿滿。

              此外,牛皮也是鞋底的主要原料,有的純用牛皮做鞋底,有的將牛皮釘在“索姆熱扎”鞋底上,一般底高2厘米左右。為了讓鞋底更柔軟,有時制靴者也會在將毛氈等襯在鞋底間,以增加靴子的保暖性。

              相比納鞋底而言,做鞋腰、鞋面就是細活了,制靴技藝也大多體現于此。鞋面上一般要繡上許多精美的圖案。一般以花朵為主,相對而言女式靴子花朵較多,男式靴子花朵少,也有一些男式靴子鞋面上不繡花朵,唯求素雅。

              旺堆的妻子卓嘎就坦言:“他比我做得好,你看這針腳,又細又密又勻稱,花朵鮮艷漂亮,就像真的花一樣?!?/p>

              赤列塔青演示藏靴的制作流程

              赤列塔青在工坊里向我們演示了制作松巴鞋和嘎洛鞋的全過程。我們看到屋中放著一個裝滿茶葉渣的大鐵鍋,他解釋說,過去人們用馬糞泡皮料,現在馬糞不好找,改用大葉茶渣。泡好的皮料剪成鞋底樣,與提前粘好的麻布和毛氈釘在一起。麻布和毛氈必須蓋住并明顯大過皮底,因為麻布和毛氈是鞋底也是鞋幫的一部分。等這一切做好后,只見赤列師傅首先用一種粗棉線縫針使鞋幫逐漸收口。這是個經驗活也是技術活,收口太大,鞋腰將無法扣住,收口太小,做成的鞋子會擠腳。這種逐漸收口的過程就會在鞋幫上形成由寬窄不等、顏色各異的八道線組成的棱條,既美觀又結實。等鞋口完全立起來了,就把一種白布粘到鞋底,鞋底部分就算做好了。

              藏靴最難做的部分就要數扎鞋底了。幾厘米厚的皮鞋底需要用錐子一個個扎口,用針一個個穿線,完全是手工活,工人們手上全是水皰和傷疤,用多厚的頂針都不管用。相比而言,做鞋腰和鞋筒就比較輕松,有些部分還能用上機器。鞋底做好之后和鞋腰、鞋幫縫在一起還不算完工,還要用一種特殊的工具把鞋里撐起來,這樣才不會變形。

              赤列塔青制作的嘎洛靴則以牛皮為底,靴幫由3層氆氌縫制而成,其黑色呢在下約3厘米,彩條毛呢在上約3厘米,花紋豎立。靴跟與靴尖縫上黑色牛皮,靴面用染黑的牛皮拉條及金絲線鑲邊,結實美觀。靴幫開15厘米豎口,口邊分別用染紅的羊皮加固,便于拉攜。這種靴的特點是靴尖朝上翹起,看起來威武大方。

              大部分藏鞋的主要原料為平絨或皮革,色彩搭配十分講究,有的還用絲線繡上各種花紋圖案,有的則用金絲緞鑲邊、貼花。鞋尖更是有方有圓,有尖有鉤,形式不一,很有特色。

              所有藏鞋都要有系帶,鞋帶又是藏鞋制作中一種美麗而講究的手工藝品。一般鞋帶使用細毛絨編織,帶上有各種圖案,兩端留有彩穗,色彩艷麗,與藏鞋配在一起,賞心悅目。(撰文/索窮 高加庫 攝影/秋天)

            (責編: 郭爽)

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