中國西藏網訊 《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》（以下簡稱《辦法》）由國家宗教事務局頒布，于2007年9月1日起執行。在《辦法》頒布實施10周年之際，11月23日上午，班禪額爾德尼?確吉杰布來到中國藏學研究中心西藏文化博物館，和60余位來自中國藏語系高級佛學院和雍和宮的藏傳佛教界人士一道參觀了《藏傳佛教活佛轉世專題展》。

圖為11月23日上午，十一世班禪來到中國藏學研究中心西藏文化博物館參觀《藏傳佛教活佛轉世專題展》。

《藏傳佛教活佛轉世專題展》由中國西藏文化保護與發展協會、中國藏學研究中心主辦，西藏文化博物館承辦。展覽設有兩個展廳，分別展示了活佛轉世的歷史演變和達賴喇嘛、班禪額爾德尼兩大活佛轉世系統。

圖為十一世班禪仔細觀看展廳內的展品。

伴隨著講解員的解說，十一世班禪和眾僧緩步走入展廳。在展廳內，他一邊仔細觀看展品，一邊認真聆聽講解，不時說著“對、對”，并連連點頭微笑。在有的展品面前，十一世班禪良久駐足，仔細端詳，不時對講解員的講解進行補充。

圖為十一世班禪在參觀完展覽之后接受中國西藏網記者專訪。

參觀完展覽，十一世班禪接受了中國西藏網記者的專訪。他指出，活佛轉世是藏傳佛教最獨特的傳承方式，這個專題展覽做得非常好，向國內外的朋友們介紹了藏傳佛教活佛轉世的形成、發展、制度和發揮的作用?；罘疝D世不僅是宗教傳承，也關系到政治、社會。歷代藏傳佛教愛國愛教活佛宗教上造詣深厚，更為國家的統一、民族的團結作出了巨大的貢獻，知曉這段歷史的人都會升起敬佩之心。今天，活佛轉世仍然在延續和發揮著作用，是藏傳佛教傳承發展的命脈和根基。

十一世班禪表示：“活佛轉世有獨特的宗教儀軌和歷史定制，形成了完善的制度，非常嚴格，也非常嚴肅。特別是，1793年乾隆皇帝頒布《欽定藏內善后章程二十九條》，第一條就明確了金瓶掣簽的制度，今天看來仍然是公正和殊勝的辦法?！恫貍鞣鸾袒罘疝D世管理辦法》的頒布，用法律法規的形式規范了活佛轉世事務，讓藏傳佛教更加健康有序地弘揚和發展，發揮了十分重要的作用。所有活佛轉世靈童的尋訪、認定都應該依法辦理，嚴格按照藏傳佛教的儀軌進行，由政府批準?！?/p>

十一世班禪指出：“活佛的健康成長和發揮作用同樣重要，就是要‘政治上靠得住，宗教上有造詣，品德上能服眾，關鍵時刻起作用’。我的前世十世班禪大師講，藏傳佛教已經進入了再弘期，這是佛教和中國特色社會主義制度相結合，而得以發揚的歷史時期。作為年輕一代的活佛，要如理如法、契理契機地弘揚佛陀慈悲理念，為社會的發展進步、和諧穩定作出貢獻，這是我們最重要的任務，也是傳承、發展、弘揚藏傳佛教唯一的路徑?！?（中國西藏網 文/胡英 圖/姚浩然）

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